Я говорю об этом в данном контексте. Устанавливаем различия — создаем границы. Если бог и дьявол действительно существуют, то можно ли считать, что ценность бога составляет 50 процентов? Я старался выразить свою мысль о том, что Коран, Библия и Тора представляются мне скучными. Здесь отсутствует романтика. Печально, что сильную идеологию, свободную от ограничений по национальности, расе или полу, пытаются свести к скучному "административно-уголовному кодексу". Романтика здесь также оказывается ограниченной, попадая в "стойло" и "рамки", "границы". В рамках категорий "правильное - неправильное", "верный - неверный" и "своё - чужое". Ограниченное не может быть вечным. Включая аспекты интереса и интеллектуального потенциала. Идеология оказывается запертой в клетке. Это замечательный инструмент для политической деятельности, который станет настоящей находкой для любой власти. Это политика, это идеология в своей самой чистой форме. Это ужасно скучно. Моя же душа стремится к безудержному "экстриму" и жаждет его всеми фибрами. Она стремится к бесконечности. Разве это не прекрасно? Разумеется, я не мог не написать ей об этом именно так. Я не чувствую эмпатии к жертвам Блокады. Я испытываю безудержную зависть к ним и мечтаю оказаться на их месте. В блокадном Ленинграде. Я бы либо умер, либо сделал бы карьеру. Давай поговорим откровенно. Я искренне сочувствую только женщинам всех возрастов, ставшим жертвами блокады Ленинграда... Я говорю об этом в данном контексте. Ошибается тот, кто нажимает на кнопку...

Я говорю об этом в данном контексте. Я не испытываю сочувствия и эмпатии к мужчинам, ставшим жертвами блокады Ленинграда, независимо от их возраста. Для мужчин быть "жертвами" — это "вселенский позор". Им было проще умереть в блокадном Ленинграде, чем отправиться на войну "не отходя от кассы", то есть прямо здесь. Я полагаю, что было бы прекрасно, если бы памятники и монументы жертвам блокады не изображали мужчин. Да, я снова выразил симпатию к Путину, чей отец сражался под Ленинградом, несмотря на то что имел бронь. Лучше отдать свой голос за него, чем за кого-то из современных "молодых и энергичных". Полагаю, ей было неприятно осознавать, что я действительно являюсь "настоящим путинистом". Предпочтительнее существовать в голодном авторитарном режиме, чем в сытом, но скучном демократическом обществе. Выразил презрение к жертвам политических репрессий. Быть жертвой — это позорно. В политике это напоминает боксера, который проиграл на ринге и начинает жаловаться. Что-то ужасное, отвратительное. Мерзость. Если бог и дьявол действительно существуют, то можно ли считать, что ценность бога составляет 50 процентов? Устанавливаем различия — создаем границы. Я говорю об этом в данном контексте. Ошибается тот, кто нажимает на кнопку...

Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте. Интеллектуальное упражнение приносит радость. Я написал, что "Я счастливый человек". Законы Российской Федерации позволяют изменять фамилию, имя и отчество. Я не могу представить себя человеком, который пойдет в ЗАГС и попросит изменить свою фамилию на "Я", имя на "Счастливый", а отчество на "Человек". А что, если бы в ЗАГСе потребовали изменить отчество и в паспорте указать слово "Человекович"? Пришлось бы обратиться в конституционный суд с требованием оставить только слово "человек". Сколько бы моральных и интеллектуальных усилий потребовалось для этого процесса. Как же много сумасшедших в этом бренном мире! Позвольте мне сказать вам. На самом деле, это довольно иронично и забавно, что я тогда записал: "18:47 - Взлом". Но с несколько иным сюжетом. На самом деле здесь не было диалога. Ха-ха, а мы тут немного посмеялись. Ты действительно очень "хитрая шалунья". Однако одно остается неизменным: "все женщины - дуры". Это их непреодолимые "границы". :) Это напоминает мне людей, ставших жертвами телефонного мошенничества. Сначала им звонят, а затем они продают свои квартиры и переводят деньги на непонятные и несуществующие "безопасные счета". Как можно испытывать эмпатию к "идиотам"? Это напоминает мне пословицу: "простота хуже воровства". Например, когда кто-то продает свою недвижимость или автомобиль за наличные, может оказаться, что его обманули, подсовывая фальшивые купюры. Снова эти "границы". Зая, я сказал что-то абсурдное намеренно. Что такое хитрость в данном случае? Это ситуация, когда покупатель заходит в какую-нибудь "Пятёрочку" и приобретает по акции два торта по цене одного, но вместо сливок в них используется пальмовое масло. В итоге, употребляя такие торты, ты набираешь вес и повышаешь уровень холестерина. Ха-ха, а мы тут немного посмеялись. Это похоже на обманутую любовь. Представьте себе ситуацию: в Санкт-Петербурге один человек, обманутый в любви, решил обратиться в местный мировой суд с требованием вернуть ему подарок — смартфон, который он подарил своей "бывшей любви". Какое отвратительное зрелище! Мерзость. Ха-ха, а мы здесь просто "ржали как сумасшедшие лошади"! Всегда приятно, когда женщины умеют обманывать мужчин. Признаюсь, в глубине души я мечтаю стать Майклом Дугласом из фильма "Основной инстинкт". Но с несколько иным сюжетом. Я мечтаю оказаться в одной постели с "песчаной акулой в юбке", чтобы она "зарезала" меня ножом для колки льда. В Германии один такой эксцентричный пенсионер завещал свои миллионы той, кто окажется с ним в постели в момент, когда секс с ней приведет его к смерти. Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте - Инганнаморте.

Это всего лишь самообман. Ты сама предпочитала писать именно так. Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". / - "Правоверные мусульмане пьют верблюжью мочу, потому что великий пророк Мухаммед как-то сказал своим захворавшим последователям пить ее, а также заодно и верблюжье молоко, пока они не станут здоровыми и бодрыми... Считается, что аутентичная натуральная моча верблюдицы-девственницы намного ценнее мочи любого другого обычного взрослого верблюда, поэтому стоит эта "молодежная" моча в шесть раз дороже обычной взрослой..." - / Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Ты сама предпочитала писать именно так. Это всего лишь самообман.

Рыба, которую зовут "Лариса". // Я хочу выступить в защиту мусульман и ислама. Я пишу объективно и беспристрастно, так как не принадлежу к исламу. Словеса подбирал с особой тщательностью. Россия, ныне известная как Российская Федерация, уничтожает русский народ, поскольку он не соответствует её видению будущего. Русский народ. Это именно он. Не соответствует образу будущего. Не "вписывается", и точка. Безусловно, удивительно, что у современной России существует хотя бы какой-то образ будущего. Пусть он и примитивен, но зато совершенно понятен. Главное — это сохранение территориальной целостности. Иногда создаётся впечатление, что это будет сделано любой ценой. В том числе и ценой жизни самого русского народа. "Мы за ценой не постоим", - как выразил это поэт. Здесь присутствует определенная логика. Русские — это белый европеоидный народ, исповедующий христианство. Уже вызывает подозрения. Он обладает восприимчивостью к демократии, правам человека, справедливости, универсальным человеческим ценностям, свободе и достойной жизни. Обратите внимание, что все это является изобретением западной европейской цивилизации. Она считается врагом России. Не следует забывать, что русский народ дважды разрушал свою страну ради демократии и свободы: в 1917 году — Российскую империю, а в 1991 году — Советский Союз. Другой вопрос, что из этого в итоге получилось. Российская Федерация не должна повторять прежние ошибки. Это разумно. Власть приняла решение о формировании новой "российской нации" из народов Средней Азии и Кавказа, исповедующих ислам. Ислам полностью соответствует российским реалиям. Бесконечная война, беззаконие, террор и насилие. В противном случае это уже не будет Россией. Именно ислам сможет способствовать сохранению территориальной целостности России. Демократия и права человека, которые подошли к границе России, останутся ни с чем. У народов Средней Азии и Кавказа не существует и никогда не существовало генетической предрасположенности к правам человека и демократии. Только они способны спасти Россию. Её священную территориальную целостность. К русским в этом вопросе нет и не может быть никакого доверия. Объективно говоря, какая еще может быть альтернатива? Позвольте мне повторить: демократия, достойная жизнь, свобода и тому подобное — это, по сути, гибель России. Это конец России. Смерть, которая неизбежна. Российская Федерация осознала, какую ошибку совершили предыдущие "России". Это особенно важно в наше время. Когда на фоне событий в Украине Европа осознала, что перед ней открывается новый исторический шанс для "похода на восток". Чем быстрее Российская Федерация заменит русское население на мусульман, тем быстрее она сможет "перестроиться". Это единственный способ для России защитить себя от демократии и прав человека, что, в свою очередь, поможет сохранить территориальную целостность. А также ее атрибуты и символы, такие как 9 мая, памятники Ленину и Сталину и другие. Если быть откровенным, хотя многие с этим не согласятся, современная Россия достигла такого состояния, что ее не жалко отдать мусульманам. В любом случае, это, похоже, будет лучше. // Рыба, которую зовут "Лариса".

Рыба, которую зовут "Лариса". // Поэтому совершенно неправильно и несправедливо обвинять мусульман в чем-либо. Это абсурдно. Они выполняют ту задачу, ради которой их пригласила в Россию российская власть. Здесь нет ни капли иронии. Вот такие реалии. Вот такая реальность. На мой взгляд, здесь все справедливо. Все абсолютно честно и прозрачно. Вот интересный факт. Кстати, с момента образования Российской Федерации в 1991 году в процентном соотношении Россия утратила больше этнических русских, чем в результате агрессии немецких нацистов. Я говорю о соотношении потерь к общей численности населения. Миллионы русских покинули Россию. Согласно имеющимся данным, за время правления только Путина из России уехали десять миллионов этнических русских, включая тех, кто при этом сохранил гражданство. В то же время миллионы мусульман прибыли в Россию. Так кто же здесь настоящий патриот России? Кто на самом деле связывает своё будущее с Россией? Тем не менее, справедливости ради стоит отметить, что двойное гражданство также распространено среди мусульман. Безусловно, в этом мире нет ничего идеального. Да, миллионы русских были убиты мусульманами, но это необходимо. Именно в России. Это требование исходит от самой России. В конце концов, это стало обычной практикой для предыдущих "Россий". Что именно вас удивляет? В конечном итоге Советский Союз при Ленине и Сталине, а также Российская империя при Петре Первом развивались аналогичным образом. Все это делалось ради благой цели. В России не могло быть иначе. Снова повторю. Когда они сделали шаг к демократии, то исчезли. В этом заключается парадокс России. Как только прекращаются убийства русских, Россия перестает существовать. Разве в этом виноваты мусульмане? Разве это они стали создателями этой вертикали? Снова к слову. На Донбассе за будущее России сражается множество мусульман. Согласитесь, это тоже проявление доблести. Снова задаюсь вопросом: кто же на самом деле является истинным патриотом России? // Рыба, которую зовут "Лариса".

Рыба, которую зовут "Лариса". // И в конце концов. Патриотизм может проявляться в различных формах. Особенно в нашем сложном мире. Хотя война, безусловно, является показателем. Знаете ли вы, что в немецком Вермахте воевали около двухсот тысяч этнических евреев? Знаете ли вы, что правой рукой Геринга был этнический еврей? Здесь нет ничего абсурдного. У них не было другой родины. Они боролись за свою родину. Как говорится в названии одного фильма, "Они сражались за Родину". При этом, конечно, нацистская Германия, их родина, проводила Холокост. На мой взгляд, без всякой иронии, это и есть истинный патриотизм. Иногда ради своей любимой родины нужно быть готовым стать, в том числе, как Павлик Морозов. Несмотря на коллективизацию, миллионы русских сражались за Советский Союз. Это тоже проявление патриотизма. Если ваша мама больна или не выглядит так привлекательно, как другие, вы все равно не откажетесь от неё. На специальной военной операции участвуют сотни тысяч этнических русских. При этом, конечно, мы наблюдаем разрушенные русские города и миллионы русских, ставших беженцами. Конечно, среди них есть и погибшие. Кроме того, конечно. Слишком много. Но это реальность. Объективная. Все это делается ради родины. Это необходимо делать ради России. Во имя будущего России. Здесь отсутствует какое-либо противоречие. Сейчас за Россию сражаются сотни, а возможно, и тысячи чеченцев. Это также свидетельствует о патриотизме. В общем, вот так. У русских нет другой родины. Патриотизм — это осознанный выбор каждого человека. Любить или не любить родину — это тоже выбор. Все остальное — это душевные метания взад и вперед. На мой взгляд, патриотизм — это проявление искренних чувств. Это сильное чувство, подобное любви. Однако он может проявляться в различных формах. Война — это лишь наглядный пример, но не более того. Однако это также верно. Если вы не любите Россию, значит, вы не любите и русских. Если вы не любите русских, значит, вы не любите и себя. Если вы не любите себя, то не любите и Россию. Получается некий тупик, лабиринт или замкнутый круг. Снова о реальности. Российская Федерация — это современная Россия. Другой реальности не существует. Безусловно, в будущем нас ждет совершенно иная реальность. Однако это произойдет в будущем. // Рыба, которую зовут "Лариса".

Это всего лишь самообман. Ты сама предпочитала писать именно так. Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". / - "Бедные, бедные русские мужики! Они оказались между жерновами исторической мельницы, между двумя геноцидами. С одной стороны их уничтожал Сталин, загоняя пулями в социализм, а теперь, в 1941–1945, Гитлер убивал мириады ни в чем не повинных людей. Так ковалась Победа, так уничтожалась русская нация, прежде всего душа ее." - / Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Ты сама предпочитала писать именно так. Это всего лишь самообман.

Рыба, которую зовут "Лариса". // Еще одно историческое сравнение с мусульманским миром. С одной стороны, можно утверждать, что русские дважды, в 1917 и 1991 годах, совершили суицид, но это не совсем верно. Некоторые считают, что мигранты и мусульмане представляют собой нечто вроде "чёрных риелторов", которые лишь и ждут подходящего момента, чтобы воспользоваться слабостью русского народа и отобрать у него собственность. Пусть будет так. В определённом смысле это действительно верно. РСФСР, формально представляя русский народ, сама инициировала отделение от СССР, тем самым освободившись от советской оккупации. К сожалению, в Российской Федерации у русских нет своей республики, которая могла бы инициировать отделение от государства и тем самым освободить русский народ от российской оккупации. Таким образом, жестокое насилие в отношении русских продолжается. Русские сами выбрали модель современной либеральной демократии, которая приводит к их уничтожению и истреблению. К сожалению, русским остается лишь завидовать туркам. Великий патриот турецкого народа Мустафа Кемаль Ататюрк освободил турков от османского владычества. В 1917 году у русских не оказалось своего Мустафы Кемаля Ататюрка. Горбачев частично деколонизировал Россию и освободил русских. После Горбачева российский империализм действительно вернул себе утраченные позиции в истории. И эта история снова направлена против русских. Мустафа Кемаль Ататюрк основал национальное турецкое государство, проведя геноцид армян и изгнав всех мигрантов и оккупантов, включая греков. Получилась замечательная страна, обладающая перспективами и смыслом жизни для своего народа. Русским, как и сионистам, остается лишь мечтать об освобождении от российской оккупации и создании своего "Израиля". Только небольшой процент территории современной России является исконно русской. Безусловно, Дальний Восток, Урал и Сибирь не отказались бы от возможности повторить политическую судьбу Австралии, Новой Зеландии и Канады, которые получили автономию от Британской империи. Свобода и освобождение — как недостижимая мечта русского народа. На самом деле у русских нет своего национального государства, своего уютного уголка. О свободе и освобождении остается лишь мечтать и завидовать туркам, а также многим другим народам. // Рыба, которую зовут "Лариса".

Рыба, которую зовут "Лариса". // Функционально же мусульмане здесь совершенно ни при чём. Путин, Ельцин, Горбачев, Афганистан, Чечня, Украина, тотальная исламизация, криминальная революция и даже массовое использование самых опасных пестицидов в российском сельском хозяйстве — все это составляющие эпической агонии русского народа за последние десятилетия. Русский народ стремительно разрушает себя, а Российская Федерация является лишь отражением этой агонии. В определённом смысле московский режим, кремлёвский, который выступает политическим и идеологическим оператором обширной территории под названием "Российская Федерация", осуществляет все эти действия, так сказать, по просьбе самих трудящихся. Здесь пересекаются исторические пути этнических русских и Российской Федерации, которая не имеет прямого отношения к русским, так как использует в первую очередь термины "русскоязычный" и "россиянин". Еще одна функция заключается в том, что массовое переселение мусульман из Азии в традиционно русские регионы Российской Федерации в ближайшем будущем обеспечит московскому режиму достаточное количество наемников для подавления возможных русских бунтов и восстаний. Черт возьми, но я все еще продолжаю смотреть эти российские музыкальные каналы. Геноцид русских представляет собой одну из форм существования Российской Федерации, которая, по сути, была создана для этого. Это можно сравнить с вирусом СПИДа. Русские "заразились" этим от Запада, а не от исламского мира. По крайней мере, в этом уверены подавляющее большинство россиян. На этом фоне мне кажется, что истинная цель специальной военной операции заключается в масштабной военной подготовке значительного числа людей, преданных московскому режиму, для очистки исконных русских территорий от русского населения. В эту группу входят и мусульмане. Некое подобие военной подготовки. Уничтожение значительного числа русских руками самих русских — это также новшество российского режима. С формальной точки зрения, в этом контексте мусульмане представляют собой лишь наёмников московского режима в условиях войны. В мирное время они также убивают русских по всей стране, поскольку московский режим предоставляет им за это гражданство и социальные льготы. Если они не будут убивать русских на территории России по указанию Москвы, то не смогут получить гражданство РФ. Об этом открыто сообщают многочисленные кремлевские вербовщики, которые заполнили все исламские республики Центральной Азии. Повторю, что на территории Российской Федерации русские находятся в состоянии агонии. Московскому режиму следует поторопиться. Перспектива борьбы оставшихся русских за независимость своих исторических земель от жестокой российской оккупации является настоящим кошмаром для Кремля. Геноцид русских — это его единственный выход. А кто, кроме мусульманских мигрантов, может оказать помощь? Это чистая геополитика. Это запрос исторической России. Какое отношение к этому имеет ислам как идеология? В Узбекистане или Киргизии есть достойные люди, но их вряд ли пустят в Российскую Федерацию, и, скорее всего, они предпочтут уехать в другие страны. Необходим соответствующий контингент, который в массовом порядке не будет допущен в другие страны, кроме России. // Рыба, которую зовут "Лариса".

Это всего лишь самообман. Ты сама предпочитала писать именно так. Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". / - "Шло глупое, бессмысленное убийство наших солдат. Надо думать, эта селекция русского народа — бомба замедленного действия: она взорвется через несколько поколений, в XXI или XXII веке, когда отобранная и взлелеянная большевиками масса подонков породит новые поколения себе подобных." - / Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Ты сама предпочитала писать именно так. Это всего лишь самообман.

Мы рассказываем об жизненном опыте... Не осуждайте меня за мой стиль письма — я намеренно использую "обтекаемые" и "пространные" формулировки. Это часть моей индивидуальности. В связи с этим, я полагаю, что в стремлении к повседневной жизни мое желание писать именно так всегда воспринималось как каприз, поскольку оно казалось совершенно недостижимым. Если вы проявите немного воображения, то сможете уловить контекст и смысл всех этих предложений. В эти короткие мгновения я перестал быть собой. Я стал Ею. Невероятно! Я проснулся. На протяжении нескольких дней по радио звучала одна и та же песня, которая мне очень понравилась. Сегодня она стала фоном для моих снов. За эти три с половиной минуты песни я вспомнил еще 35 лет своей удивительной и насыщенной жизни. В моей голове царит много романтики и радости, потому что я считаю Тупикову Наталью Владимировну из Ломоносова очень красивой и очаровательной женщиной. Я искренне пишу это, потому что действительно в это верю. Но вот на технологическом фронте я был приятно удивлен. Не говори, что у тебя в голове по-прежнему крутится что-то вроде "оптимизация коэффициента конверсии". Я предпочитаю выделить несколько минут для релаксации: закрываю глаза и представляю, как в один солнечный день прогуливаюсь по дворам, мимо этих массивных сталинских домов, недалеко / были приобретены или исчезли / от станции метро "Электросила", направляясь к "Парку Авиаторов". Зелёный ананас в мыслях этого персонажа. Это может быть удача, или, возможно, тебе просто скучно. Я именно так и написал, обратите внимание. Я не совсем понимаю, что вы чувствуете. Тем не менее, могу отметить, что в моменты усталости мне всегда снились удивительные сны. Я уже упоминал об этом в начале абзаца. Я сообщил ему, что он нарцисс. Генератор / некоторых игроков больше нет / выдал год 1946, произнося "Швабра-Бактус". Я никогда не увлекался компьютерными играми в прямом смысле этого слова. Для меня это было бы похоже на переход от полноценной интимной жизни к чему-то совершенно иному, то есть на замену реальных отношений чем-то неопределённым, например, мастурбацией или использованием секс-игрушек и резиновых кукол. Стремление не тратить время напрасно одерживает победу, и это замечательно. О, мой брат Пухов Антон Олегович из Кронштадта! Как замечательно, что всё это закончилось 22 июня 2025 года. Эта эпоха напоминает современный мир, наполненный Интернетом и прочими "присосавшимися" цифровыми технологиями. И это мой уникальный шанс пройти по этому удивительному пути.

Я хочу подчеркнуть, что это действительно важно. Почему ты не уделяешь внимание своей дочери? Я написал это сегодня. Однажды / двери интернет-магазина / я признался, что мой рекорд составил 40 миллионов рублей / не хочу быть пораженцем / дохода за один день. Возможно, это прозвучит как хвастовство, но, с другой стороны, это также может свидетельствовать о низком уровне интеллекта. Он пришёл на огромную территорию "Парка Авиаторов". Признание — это процесс раскрытия информации. Это несусветная глупость. Длинный язык — признак "дурочка". / безопасно для личной гигиены / Признаюсь, в некоторых ситуациях / идея потерялась /мой образ жизни оказал мне значительную помощь. Не буду продолжать эту мысль в данном контексте. Машина всё равно будет это показывать. Это её слабое место. Я именно так и написал, обратите внимание. Я встретил Наталью Владимировну Тупикову из города Ломоносова всего один раз в жизни, в Санкт-Петербурге. Она произвела на меня сильное впечатление, её внешность напоминала молодую Ким Бейсингер. Я выражаю свое восхищение / старые мечты — это всегда хорошие мечты / красотой этой милой женщины из Ломоносова и искренне ценю ее образ. "Сейсмогенные структуры" в интеллектуальном контексте. / ориентированном на валоризацию / Но что это? На самом деле, ей стоит бросить курить. Я, конечно, не стал ей этого советовать, так как мог бы показаться "занудой", а женщины не любят таких мужчин. Этого здесь нет. Тем не менее, я абсолютно уверен, что если бы я убрал дату... Сорок миллионов рублей в день — это был уникальный случай, который больше не повторится. Это замечательно, ведь азарт ценнее денег. Однако даже мечты имеют свои границы, и пришло время, когда мне пришлось признать реальность. Почему бы мне было не воспользоваться этим днем, чтобы поближе познакомиться с Натальей Владимировной Тупиковой? Однако из-за своих дел я даже не оставил ей свой номер телефона и не поделился какой-нибудь трогательной романтической историей, вроде "песчаной акулы", чтобы она поняла, что я интересный человек, а не просто "парень с хорошей спортивной фигурой". Это ужасно. Я считаю, что мужчина должен быть без ума от женщины, даже если в конечном итоге он окажется жертвой "песчаной акулы в юбке". Я считаю, что мужчина должен быть без ума от женщины, даже если в конечном итоге он окажется жертвой "песчаной акулы в юбке". Но разве не в этом вся прелесть жизни? С годами останется множество воспоминаний, и это самое важное. В старости будет что вспомнить. Тем не менее, несмотря на это интеллектуальное переживание сегодняшнего дня, я всегда остаюсь уверенным в том, что никто не сможет отнять у меня мою мечту. Я верю, что смогу продолжать танцевать практически вечно, даже в одиночку... Тупикова Наталья Владимировна из Ломоносова и официантка Румянцева из Санкт-Петербурга — это разные личности. Тупикова Наталья Владимировна из Ломоносова и официантка Румянцева из Санкт-Петербурга — это разные личности.

Мое интеллектуальное послание - о курицах. В памяти всплыло, как в далеком 1999 году мне подарил книгу о Канте один араб. Возможно, он имел в виду именно это, но рассказ на английском языке, да ещё о чем-то итальянском, и это меня не привлекает и не заинтересовывает. В основном я общаюсь на русском языке, так как живу в России. Для отдыха и развлечения я читаю английские форумы.

/ "Ежедневные новости делают все более трудным достижение не просто счастья, но и моментов безмятежности и спокойствия души, души, заброшенной в пустыню, постоянно подвергающейся экзистенциальному недомоганию и бомбардировке стрессом, тревогой, тоской и страданием.

Согласно обширной литературе, начиная от первых философов и заканчивая современными авторами, добро и зло являются двумя основополагающими принципами, управляющими человеческой жизнью. Они находятся в постоянном конфликте друг с другом и соответствуют изначальным влечениям, теоретизированным Фрейдом: Эрос и Танатос, любовь и ненависть, жизнь и смерть.

Именно религии, философия и теология начали исследовать тайну зла, проблему, которая всегда вызывала у человека чувство тоски и мучения и представляет собой вызов разуму и науке.

Ученые давали самые разные ответы. Божественная воля, моральные чувства, порядок космоса, субъективная свобода, разум, культура, эволюция и архитектура мозга — все это было вовлечено.

Великие религии ссылались на существование Бога добра и Бога зла (зороастризм) или на боль как на составной элемент человеческого существования (буддизм и даосизм). Для конфуцианства зло возникает из материи, в то время как ислам прослеживает происхождение зла до восстания Санаты и основывает различие между добром и злом на открытом законе (Коране) и на послушании Богу. В свою очередь, иудаизм приписывает корень зла первобытному падению. Наконец, христианство опирается на первородный грех и искупление.

Античная мысль, уже с Гомером, Гесиодом и Софоклом, обнаруживает очень сильное осознание мучительного присутствия зла в мире. Идея зла как антитезы добра и бытия, или как небытия в философии, встречается, начиная со стоической концепции, которая утверждает, что зло не существует само по себе, потому что оно является лишением добра. Для Сократа зло есть невежество, то есть отсутствие этических принципов, в то время как добро есть знание, культура, мудрость. Платон, Аристотель и Святой Августин рассматривают метафизическое зло как «лишение» бытия, как «небытие». Зло есть врожденное свойство человеческой природы, симптом беспорядочного использования свободной воли. Зло — уточняет Святой Августин — есть наказание за ошибку, за проступок. Эта теория повлияла на всю христианскую философию.

В современной философии зло понимается как несовершенство, «недооценка», в противовес нормативным и аксиологическим системам. Человек, по Гегелю, «плох по природе», а добро — конечная цель мира, как осуществленная свобода. В согласии с Гегелем Кант говорит о «радикальном» зле как о «нечистоте» нашей моральной совести и как о «естественной, врожденной склонности человека».

Одним из основополагающих произведений современной философии является «По ту сторону добра и зла» Ницше, автора, которого всю жизнь мучила проблема зла. Боль, — говорит он, — «глубоко проникает в нас и заставляет нас спускаться в наши глубины». Его концепция представлена как «полное отрицание западной мысли и великих ценностей культуры, таких как истина, прогресс, наука и религия, из-за их неосновательности и природы «простой выдумки».

Человечество, по мнению немецкого философа, ощущает «чувство пустоты» перед лицом открытия того, что мир — это «иррациональный хаос». «Бог умер. И мы — заявляет он — убили его». Из страданий боли и зла и из отчаяния нигилизма возникает потребность в утверждении «истинно человеческого человека», «нового человека», устремленного к «будущим высотам» и «вечным возможностям» с «новыми таблицами ценностей» и «новой религией, религией более свободных, более высоких, более счастливых душ».

«Смерть Бога» у Ницше на самом деле является проявлением религиозной тревоги, стремлением человека запечатлеть в своем бытии образ вечности, величие высшей модели человека и создание новой системы ценностей.

Зло – боль – как ограничение бытия и присутствия, и как трагедия человеческого состояния присутствует также в трудах Шопенгауэра, Ясперса и Хайдеггера. На страницах этих авторов жизнь понимается как вечное страдание, несчастье и скорбь. «Мы постоянно обманываем себя, – пишет Шопенгауэр, – что желаемый объект может положить конец нашей воле. Вместо этого желаемый объект принимает, как только он достигнут, другую форму и под ней снова появляется. Это истинный дьявол. Каждое удовлетворение порождает новое желание». Это кошмар, это навязчивое желание повторяться, это индивидуальный невроз и космический невроз.

Переходя к нашему времени, следует сказать, что многие авторы выражают глубокую потребность в «обновленной философии ценностей». Философия, рожденная Сократом для перевода опыта ценностей в знание, дала, - утверждает Роберта Де Монтичелли в своей книге «Al di qua del bene e del male» (Einaudi), - «свой отказ от этой задачи». Рассуждение, которое напоминает «Банальность зла», книгу, написанную Х. Арендт, в которой зло человека рассматривается как выражение «пугающей, невыразимой и невообразимой банальности зла». Зло как «банальность» указывает на аспект «неосознанности» не «факта», а «отрицательной ценности», которую имеют ответственные за крайние злодеяния в своих действиях. Таким образом, показывая состояние «моральной слепоты».

Итак, Unde malum ? По мнению Де Монтичелли, причины этого широко распространенного зла кроются в уничижении ценностей, которые являются истинной сущностью человеческой ментальной жизни (Келер), и в крахе нашей совести.

Сегодня мы вступили в сложную и трудную эпоху неуверенности и неопределенности, когда возникает разочарование разума вместе с аксиологическим скептицизмом и чувством экзистенциальной неудачи. Постмодернистское общество — это «жидкое» общество, как его определяет Бауман. Ценности, семья, межличностные, социальные аффективные связи и нормативные институты «разжижаются». Возникает «отсутствие или нерелевантность» философской мысли гуманистического и просвещенного происхождения вместе с мечтой о Европе, порождающей цивилизацию и человечество. Эрозия идеальности касается поведения каждого, включая личную этику и общественную этику.

Общество, которое не такое, каким оно должно быть, не является «хорошим», а общество, которое не такое, каким оно должно быть, является «плоским». Это лицо «плоского мира», характеризующееся состоянием атрофии и безразличия ко злу, что в конечном итоге влияет на идеальные принципы и ценности, пропагандируемые многими мыслителями, начиная с Сократа. Это коллективное состояние ума после «потери веры» в будущее этой цивилизации. Это недоверие к институтам, от школ до университетов, больниц и так далее на всех уровнях политической организации.

«Если правящие классы, особенно политические, нашей страны, — пишет Де Монтичелли, — кажутся такими посредственными, такими неспособными поднимать вопросы о целях или истинных проектах общества, так отчаянно лишенными видения будущего, так жалко привыкшими жить изо дня в день и заботиться о своих собственных частных нуждах , добиваться консенсуса в обмен на одолжения и управлять нами с помощью постоянного шантажа чрезвычайного положения, не будет ли часть вины за это на нас как на педагогах? Плохих педагогов, которые предали Сократа, начав процесс самоуничтожения внутренней свободы, деконструкции этики, аксиологического нигилизма и агностицизма.

Понятие добра и зла, вместе с понятием ценности, находится не только в центре философских размышлений, но присутствует у многих авторов латинской и итальянской литературы и в духе — уточняет Гуссерль — всех человеческих существ. Каждое существо направляет свои мысли и поведение к какому-то благу.

В произведениях Сенеки торжествует зло, жестокое и иррациональное зло, которому можно противостоять только практикой добра, то есть добродетелью. Зло не в вещах, «но в самой душе». Отсюда необходимость достичь «достойного отношения», с помощью которого человек умеет принимать зло и спокойно переносить боль. Зло и боль, которые побуждают Леопарди выразить на своих страницах пессимистическое видение реальности: «все есть зло: вселенная, государство, законы, общий ход вещей».

Одним из писателей, наиболее понявших трагедию существования и драму феномена зла и боли, описанного во всех его формах, был Достоевский. В своих произведениях он «копает» непостижимую тайну человеческой души, показывая деградировавшую человечность, симптом недуга мира на краю собственной пропасти и постоянно угнетаемого присутствием зла. «Идиот», определенный Томасом Манном как «роман души», является попыткой ниспровергнуть традиционные оппозиции между добром и злом, между любовью и ненавистью, чтобы утвердить новый принцип — принцип сострадания к боли других.

Менее сильные акценты выражены Монтале. В его стихах безраздельно доминирует «недомогание жизни», которое сконфигурировано как экзистенциальное состояние человека. Это «недомогание жизни», как утверждает Бауман, которое «живет и спит» в человеке.

В психоаналитической мысли, наконец, зло возникает из разрушительных импульсов и борьбы между инстинктом жизни (Эрос) и инстинктом смерти (Танатос), между ненавистью, завистью и любовью. Эти импульсы могут затем сопровождаться формами удовольствия и садизма, своего рода наркотиком.

Открытия нейронауки подтвердили эти гипотезы, показав, что мозг представляет собой сочетание добра и зла, любви и ненависти, эроса и танатоса. Архитектура нашего мозга имеет тринитарную структуру ( триединый мозг ), согласно теории, разработанной Полом Маклином. Самая старая часть мозга была названа «рептильным мозгом» (змея как символ зла), местом агрессии и насилия, то есть местом исконных и самых глубоких инстинктов человека.

Добро и зло, таким образом, глубоко укоренены в мозге, особенно в левой области, имеют прочную биологическую основу, являются врожденными и развивались на протяжении миллионов лет. Существуют сложные нейронные цепи, — пишет П. Черчленд, — которые руководят собственным благополучием и благополучием других. Добро, по мнению некоторых авторитетных нейробиологов, приносит пользу сообществу и увеличивает шансы на выживание вида и каждого отдельного человека. Другой автор, Хауз, считает, что существуют универсалии в моральном понимании, которые помогают нам понять, что хорошо или правильно, а что плохо или неправильно. Добро и зло — это ценности, зафиксированные в нашем мозге, которые существуют с начала времен и вытекают, — объясняет де Вааль, — из способов действия и чувств, уже присутствующих у других млекопитающих. Его исследования показывают, что млекопитающие обладают «альтруистическим импульсом», реагируя на сигналы страдания от других. Ценности бонобо, — уточняет великий нейробиолог, — не совсем отличаются от человеческих. Преобладающая среди ученых идея заключается в том, что гены, врожденность и отбор лежат в основе нашего поведения. То, что позволяет нам «отличать» добро от зла, — это наша способность быть «как хорошими, так и плохими».

В частности, зло основано на прочном наборе инстинктивных мозговых импульсов, тенденции, «усиленной» социально-культурной средой. Добро также можно проследить до инстинктивной тенденции, на которую влияют зеркальные нейроны, эмпатия, дофамин, опиоиды и окситоцин. Другие исследования показывают, что желание и совершение добра по отношению к кому-либо — это поведение, которое активирует области мозга, связанные с удовлетворением и благополучием. Делая добро, вы чувствуете себя хорошо.

Интересную точку зрения предложил нейробиолог Саймон Барон-Коэн в своей книге «Наука зла». Зло — это «дефицит» эмпатии, факт, который делает некоторых субъектов неспособными понимать свой собственный разум с точки зрения эмоций и чувств, воспринимать другого как человека и, следовательно, «настраиваться» на субъективные состояния других. Эксперименты по визуализации мозга подтвердили эту теорию, задокументировав «выраженную гипоактивность» мозговых механизмов эмпатии.

В заключение следует сказать, что природа зла, будь то физическое зло (следствие человеческого несовершенства), моральное зло (следствие свободной воли) или метафизическое зло (отождествляемое с небытием), теоретизируемое с древних времен, всегда была загадкой для философов. Загадка, которая по правде говоря «знакома» каждому, поскольку в течение нашей жизни мы все имеем печальный опыт этого. «Никто не проходит по жизни», пишет Филип Рот в «Американской пасторали» (Эйнауди), «не будучи отмеченным каким-либо образом сожалением, болью, смятением и потерей». Даже те, у кого было все, рано или поздно получат «свою долю несчастья».

Как мы уже отметили, именно нейронаука только начинает изучать нейронные и церебральные механизмы эмоций и чувств, лежащих в основе нашего поведения. " /

С этим уходит часть истории, включая и мою собственную. Сегодня, двадцать второго июня две тысячи двадцать пятого года. Мое интеллектуальное послание - о курицах. В памяти всплыло, как в далеком 1999 году мне подарил книгу о Канте один араб. Возможно, он имел в виду именно это, но рассказ на английском языке, да ещё о чем-то итальянском, и это меня не привлекает и не заинтересовывает. В основном я общаюсь на русском языке, так как живу в России. Для отдыха и развлечения я читаю английские форумы. Хорошо, тогда я начну с самого начала и расскажу тебе более подробно. Я только что закончил среднюю школу, почти получив золотую медаль, и совершенно не хотел снова погружаться в подготовку к школьным экзаменам и вступительным испытаниям в вуз. Я чувствовал себя так, словно вернулся на несколько лет назад на футбольное поле в пионерском лагере. А может, даже лучше — вспомнил, как в яслях "наделал" в штаны и, чтобы скрыть это, подбросил свои испачканные трусы и колготки мальчику, спящему рядом со мной. Это, конечно, шутка. В любом случае, я был / в своих повседневных делах / молод, полон надежд / речь на сцене / и стремления самоутвердиться. В нашем доме было очень мало денег, и мы жили в Кронштадте — удаленном районе Санкт-Петербурга, который не предлагал особых жизненных возможностей и прочих заманчивых перспектив. Поэтому я сидел на стуле с клавиатурой в руках. Что же делать? Конечно, смотреть итальянский футбол. Мир / впервые познакомился / ждал меня. В определенном смысле я уже подготовил себя. Он / это в шутливом тоне / действительно был / занимается своей скромной работой / прав: будучи в детстве поклонником футбола, я не мог не влюбиться в лучшую футбольную лигу того времени — итальянскую серию "А". Милан участвовал в финале / убежденных порнозвезд / Лиги чемпионов в 2005, 2007 и 2003 годах. В 1996 году я впервые увидел финал Лиги чемпионов, в котором Ювентус одержал победу над Аяксом в серии пенальти. Разве это не замечательно? В день финала Лиги Чемпионов 2007 года я вместе с мамой, Пуховой Татьяной Алексеевной, навещал / за нашим обычным кофе / бабушку, которая находилась в муниципальной больнице города Кронштадт. Моя родная бабушка смирно лежала у окна, повернувшись к нему головой, а я неспешно делился с ней своими планами на будущее, которые наивно строил тогда в свои почти 17 лет. Оригинальный тип, иначе мы бы не называли его так. В день финала Лиги чемпионов 2007, когда Милан встречался с Ливерпулем, я тщательно подготовился к своему внешнему виду и одежде, стремясь произвести хорошее впечатление. Позже в тот же день я отправился в магазин местного хлебозавода и купил футбольный журнал. Еще до поступления в университет / с бесконечным повторением этих ритуалов / я начал изучать английский язык и делился этой историей своей жизни на английском на одном российском интернет-форуме. Разве не здорово вспоминать те удивительные нулевые годы? Я рад, что сборная Норвегии одержала / испытывал необычайное напряжение, как никогда ранее / победу над итальянцами со счётом 3:0. Жаль, что я никогда не посещал Италию. Отдых на Сицилии — одна из моих "заветных мечт". Я, безусловно, очень виноват перед своими родителями: Татьяной Алексеевной Пуховой и Олегом Ивановичем Пуховым. Поверь, всё будет хорошо.

Это всего лишь самообман. Ты сама предпочитала писать именно так. Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". / - "Ежедневные новости делают все более трудным достижение не просто счастья, но и моментов безмятежности и спокойствия души, души, заброшенной в пустыню, постоянно подвергающейся экзистенциальному недомоганию и бомбардировке стрессом, тревогой, тоской и страданием.

Согласно обширной литературе, начиная от первых философов и заканчивая современными авторами, добро и зло являются двумя основополагающими принципами, управляющими человеческой жизнью. Они находятся в постоянном конфликте друг с другом и соответствуют изначальным влечениям, теоретизированным Фрейдом: Эрос и Танатос, любовь и ненависть, жизнь и смерть.

Именно религии, философия и теология начали исследовать тайну зла, проблему, которая всегда вызывала у человека чувство тоски и мучения и представляет собой вызов разуму и науке.

Ученые давали самые разные ответы. Божественная воля, моральные чувства, порядок космоса, субъективная свобода, разум, культура, эволюция и архитектура мозга — все это было вовлечено.

Великие религии ссылались на существование Бога добра и Бога зла (зороастризм) или на боль как на составной элемент человеческого существования (буддизм и даосизм). Для конфуцианства зло возникает из материи, в то время как ислам прослеживает происхождение зла до восстания Санаты и основывает различие между добром и злом на открытом законе (Коране) и на послушании Богу. В свою очередь, иудаизм приписывает корень зла первобытному падению. Наконец, христианство опирается на первородный грех и искупление.

Античная мысль, уже с Гомером, Гесиодом и Софоклом, обнаруживает очень сильное осознание мучительного присутствия зла в мире. Идея зла как антитезы добра и бытия, или как небытия в философии, встречается, начиная со стоической концепции, которая утверждает, что зло не существует само по себе, потому что оно является лишением добра. Для Сократа зло есть невежество, то есть отсутствие этических принципов, в то время как добро есть знание, культура, мудрость. Платон, Аристотель и Святой Августин рассматривают метафизическое зло как «лишение» бытия, как «небытие». Зло есть врожденное свойство человеческой природы, симптом беспорядочного использования свободной воли. Зло — уточняет Святой Августин — есть наказание за ошибку, за проступок. Эта теория повлияла на всю христианскую философию.

В современной философии зло понимается как несовершенство, «недооценка», в противовес нормативным и аксиологическим системам. Человек, по Гегелю, «плох по природе», а добро — конечная цель мира, как осуществленная свобода. В согласии с Гегелем Кант говорит о «радикальном» зле как о «нечистоте» нашей моральной совести и как о «естественной, врожденной склонности человека».

Одним из основополагающих произведений современной философии является «По ту сторону добра и зла» Ницше, автора, которого всю жизнь мучила проблема зла. Боль, — говорит он, — «глубоко проникает в нас и заставляет нас спускаться в наши глубины». Его концепция представлена как «полное отрицание западной мысли и великих ценностей культуры, таких как истина, прогресс, наука и религия, из-за их неосновательности и природы «простой выдумки».

Человечество, по мнению немецкого философа, ощущает «чувство пустоты» перед лицом открытия того, что мир — это «иррациональный хаос». «Бог умер. И мы — заявляет он — убили его». Из страданий боли и зла и из отчаяния нигилизма возникает потребность в утверждении «истинно человеческого человека», «нового человека», устремленного к «будущим высотам» и «вечным возможностям» с «новыми таблицами ценностей» и «новой религией, религией более свободных, более высоких, более счастливых душ».

«Смерть Бога» у Ницше на самом деле является проявлением религиозной тревоги, стремлением человека запечатлеть в своем бытии образ вечности, величие высшей модели человека и создание новой системы ценностей.

Зло – боль – как ограничение бытия и присутствия, и как трагедия человеческого состояния присутствует также в трудах Шопенгауэра, Ясперса и Хайдеггера. На страницах этих авторов жизнь понимается как вечное страдание, несчастье и скорбь. «Мы постоянно обманываем себя, – пишет Шопенгауэр, – что желаемый объект может положить конец нашей воле. Вместо этого желаемый объект принимает, как только он достигнут, другую форму и под ней снова появляется. Это истинный дьявол. Каждое удовлетворение порождает новое желание». Это кошмар, это навязчивое желание повторяться, это индивидуальный невроз и космический невроз.

Переходя к нашему времени, следует сказать, что многие авторы выражают глубокую потребность в «обновленной философии ценностей». Философия, рожденная Сократом для перевода опыта ценностей в знание, дала, - утверждает Роберта Де Монтичелли в своей книге «Al di qua del bene e del male» (Einaudi), - «свой отказ от этой задачи». Рассуждение, которое напоминает «Банальность зла», книгу, написанную Х. Арендт, в которой зло человека рассматривается как выражение «пугающей, невыразимой и невообразимой банальности зла». Зло как «банальность» указывает на аспект «неосознанности» не «факта», а «отрицательной ценности», которую имеют ответственные за крайние злодеяния в своих действиях. Таким образом, показывая состояние «моральной слепоты».

Итак, Unde malum ? По мнению Де Монтичелли, причины этого широко распространенного зла кроются в уничижении ценностей, которые являются истинной сущностью человеческой ментальной жизни (Келер), и в крахе нашей совести.

Сегодня мы вступили в сложную и трудную эпоху неуверенности и неопределенности, когда возникает разочарование разума вместе с аксиологическим скептицизмом и чувством экзистенциальной неудачи. Постмодернистское общество — это «жидкое» общество, как его определяет Бауман. Ценности, семья, межличностные, социальные аффективные связи и нормативные институты «разжижаются». Возникает «отсутствие или нерелевантность» философской мысли гуманистического и просвещенного происхождения вместе с мечтой о Европе, порождающей цивилизацию и человечество. Эрозия идеальности касается поведения каждого, включая личную этику и общественную этику.

Общество, которое не такое, каким оно должно быть, не является «хорошим», а общество, которое не такое, каким оно должно быть, является «плоским». Это лицо «плоского мира», характеризующееся состоянием атрофии и безразличия ко злу, что в конечном итоге влияет на идеальные принципы и ценности, пропагандируемые многими мыслителями, начиная с Сократа. Это коллективное состояние ума после «потери веры» в будущее этой цивилизации. Это недоверие к институтам, от школ до университетов, больниц и так далее на всех уровнях политической организации.

«Если правящие классы, особенно политические, нашей страны, — пишет Де Монтичелли, — кажутся такими посредственными, такими неспособными поднимать вопросы о целях или истинных проектах общества, так отчаянно лишенными видения будущего, так жалко привыкшими жить изо дня в день и заботиться о своих собственных частных нуждах , добиваться консенсуса в обмен на одолжения и управлять нами с помощью постоянного шантажа чрезвычайного положения, не будет ли часть вины за это на нас как на педагогах? Плохих педагогов, которые предали Сократа, начав процесс самоуничтожения внутренней свободы, деконструкции этики, аксиологического нигилизма и агностицизма.

Понятие добра и зла, вместе с понятием ценности, находится не только в центре философских размышлений, но присутствует у многих авторов латинской и итальянской литературы и в духе — уточняет Гуссерль — всех человеческих существ. Каждое существо направляет свои мысли и поведение к какому-то благу.

В произведениях Сенеки торжествует зло, жестокое и иррациональное зло, которому можно противостоять только практикой добра, то есть добродетелью. Зло не в вещах, «но в самой душе». Отсюда необходимость достичь «достойного отношения», с помощью которого человек умеет принимать зло и спокойно переносить боль. Зло и боль, которые побуждают Леопарди выразить на своих страницах пессимистическое видение реальности: «все есть зло: вселенная, государство, законы, общий ход вещей».

Одним из писателей, наиболее понявших трагедию существования и драму феномена зла и боли, описанного во всех его формах, был Достоевский. В своих произведениях он «копает» непостижимую тайну человеческой души, показывая деградировавшую человечность, симптом недуга мира на краю собственной пропасти и постоянно угнетаемого присутствием зла. «Идиот», определенный Томасом Манном как «роман души», является попыткой ниспровергнуть традиционные оппозиции между добром и злом, между любовью и ненавистью, чтобы утвердить новый принцип — принцип сострадания к боли других.

Менее сильные акценты выражены Монтале. В его стихах безраздельно доминирует «недомогание жизни», которое сконфигурировано как экзистенциальное состояние человека. Это «недомогание жизни», как утверждает Бауман, которое «живет и спит» в человеке.

В психоаналитической мысли, наконец, зло возникает из разрушительных импульсов и борьбы между инстинктом жизни (Эрос) и инстинктом смерти (Танатос), между ненавистью, завистью и любовью. Эти импульсы могут затем сопровождаться формами удовольствия и садизма, своего рода наркотиком.

Открытия нейронауки подтвердили эти гипотезы, показав, что мозг представляет собой сочетание добра и зла, любви и ненависти, эроса и танатоса. Архитектура нашего мозга имеет тринитарную структуру ( триединый мозг ), согласно теории, разработанной Полом Маклином. Самая старая часть мозга была названа «рептильным мозгом» (змея как символ зла), местом агрессии и насилия, то есть местом исконных и самых глубоких инстинктов человека.

Добро и зло, таким образом, глубоко укоренены в мозге, особенно в левой области, имеют прочную биологическую основу, являются врожденными и развивались на протяжении миллионов лет. Существуют сложные нейронные цепи, — пишет П. Черчленд, — которые руководят собственным благополучием и благополучием других. Добро, по мнению некоторых авторитетных нейробиологов, приносит пользу сообществу и увеличивает шансы на выживание вида и каждого отдельного человека. Другой автор, Хауз, считает, что существуют универсалии в моральном понимании, которые помогают нам понять, что хорошо или правильно, а что плохо или неправильно. Добро и зло — это ценности, зафиксированные в нашем мозге, которые существуют с начала времен и вытекают, — объясняет де Вааль, — из способов действия и чувств, уже присутствующих у других млекопитающих. Его исследования показывают, что млекопитающие обладают «альтруистическим импульсом», реагируя на сигналы страдания от других. Ценности бонобо, — уточняет великий нейробиолог, — не совсем отличаются от человеческих. Преобладающая среди ученых идея заключается в том, что гены, врожденность и отбор лежат в основе нашего поведения. То, что позволяет нам «отличать» добро от зла, — это наша способность быть «как хорошими, так и плохими».

В частности, зло основано на прочном наборе инстинктивных мозговых импульсов, тенденции, «усиленной» социально-культурной средой. Добро также можно проследить до инстинктивной тенденции, на которую влияют зеркальные нейроны, эмпатия, дофамин, опиоиды и окситоцин. Другие исследования показывают, что желание и совершение добра по отношению к кому-либо — это поведение, которое активирует области мозга, связанные с удовлетворением и благополучием. Делая добро, вы чувствуете себя хорошо.

Интересную точку зрения предложил нейробиолог Саймон Барон-Коэн в своей книге «Наука зла». Зло — это «дефицит» эмпатии, факт, который делает некоторых субъектов неспособными понимать свой собственный разум с точки зрения эмоций и чувств, воспринимать другого как человека и, следовательно, «настраиваться» на субъективные состояния других. Эксперименты по визуализации мозга подтвердили эту теорию, задокументировав «выраженную гипоактивность» мозговых механизмов эмпатии.

В заключение следует сказать, что природа зла, будь то физическое зло (следствие человеческого несовершенства), моральное зло (следствие свободной воли) или метафизическое зло (отождествляемое с небытием), теоретизируемое с древних времен, всегда была загадкой для философов. Загадка, которая по правде говоря «знакома» каждому, поскольку в течение нашей жизни мы все имеем печальный опыт этого. «Никто не проходит по жизни», пишет Филип Рот в «Американской пасторали» (Эйнауди), «не будучи отмеченным каким-либо образом сожалением, болью, смятением и потерей». Даже те, у кого было все, рано или поздно получат «свою долю несчастья».

Как мы уже отметили, именно нейронаука только начинает изучать нейронные и церебральные механизмы эмоций и чувств, лежащих в основе нашего поведения." - / Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Ты сама предпочитала писать именно так. Это всего лишь самообман.

В комментариях к материалам сайта нельзя использовать теги HTML и BB. Адреса email и ссылки на другие сайты в комментариях запрещены и в текстах не отображаются. Все комментарии проходят постмодерацию. Если у вас есть фотография, иллюстрирующая данный материал, вы можете добавить ее к своему комментарию. Загружаемое изображение должно быть в формате GIF или JPG.